المحاضرة الثامنة. جوانب من الحياة الفكرية بالزاوية التجانية بقمار ( الجزء الأول )

**المدير** الجمعة يناير 09 2009, 09:53

المحاضرة الثامنة. جوانب من الحياة الفكرية بالزاوية التجانية بقمار ( الجزء الأول )

بسم الله الرحمن الرحيم المتلتقى الدولي الثاني للطريقة التجانية قمار - الوادي - الجزائر المحورالثاني . التجانية في قمار : تجذر وانتشار المحاضرة الثامنة. جوانب من الحياة الفكرية بالزاوية التجانية بقمار ( الجزء الأول ) المحاضر . الأستاذ سعيد عقبة قمار - الوادي - الجزائر الحمد لله الذي رفع منار العلم وأشاده، وجعل لمن عمل به الحسنى وزيادة، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله الهداة الطاهرين وصحابته الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.أما بعد: أيها السادة والسيدات، أيها العلماء الأجلاء، مشائخنا الأفاضل، إنه لمن داعي الشرف والاعتزاز أن نلتقي في هاته المناسبة الطيبة، والمتمثلة في «الملتقى الدولي الثاني للطريقة التجانية»، ومن باب المساهمة في أعمال هذا الملتقى، ارتأيت أن أشارك بمداخلة متواضعة، حول زاوية ڤمار، عنونتها بـ:« جوانب من الحياة الفكرية بالزاوية التجانية بڤمار»، قسمتها إلى أربعة أقسام: 1: التعريف بالزاوية التجانية بڤمار. 2: عوامل نمو الحركة الفكرية بالزاوية التجانية بڤمار. 3: النشاط العلمي والفكري لعلماء الزاوية. 4: خصائص النشاط الثقافي بزاوية ڤمار. إن المتأمل لدور الزوايا قديما وحديثا، الباحث المنصف في تاريخها لا يسعه إلا الاعتراف بدورها الريادي في النهضة العلمية والحضارية، والمحافظة على قيمنا الإسلامية إبان الاحتلال الفرنسي، حيث كان ولا يزال لهاته الزوايا رسالة سامية، وعمل نيل تمثل في المحافظة على الإسلام وتعاليمه، وذلك بالتركيز على تعليم القرآن الكريم، والعناية بشتى العلوم الشرعية واللغوية. ولم تكتف الزوايا بالاهتمام بهذا الجانب، بل تعداه إلى الجوانب الاجتماعية، حيث أصبحت مقصد عابري السبيل، ودار القضاء التي يُفصل فيها النزاعات، ومقصد الأعمال الخيرية التي تعتني بالشؤون العامة للمجتمع، حيث لعبت دورا دينيا وتعليميا واجتماعيا متكاملا. أولا: التعريف بالزاوية التجانية بڤمار: يعود تأسيس الزاوية التجانية بڤمار إلى سنة 1204ﻫ/1789م، وقد تم تأسيسها على يد المقدم سيدي محمد الساسي القماري، وذلك بأمر من مؤسس الطريقة التجانية الشيخ سيدي أحمد التجاني رضي الله عنه. وتعد الزاوية التجانية بڤمار، أول زاوية في تاريخ الطريقة التجانية، حيث بنيت على القواعد التي خطها سيدي محمود التونسي(1)، 9م x9م، أي بمساحة 81م2، حيث كانت تؤدى فيها الصلوات الخمس، والذكر الجماعي للوظيفة، وقراءة القرآن الكريم. وقد شهدت الزاوية التجانية بڤمار توسيعات كبيرة، ومتعددة بفضل أبناء الخليفة الأعظم سيدنا الحاج علي التماسيني(2)، والتي قد بدأها نجله الخليفة الشيخ سيدي محمد العيد الأول (1815-1875م)، حيث قام بالتوسعة الأولى للزاوية، وذلك بتأسيسه لمسجد سيدي أحمد عمار، وبجانبه المقر الاجتماعي، في طابق علوي هو الأول من نوعه في منطقة سوف(3)، ثم توالت التوسعيات بالزاوية بعد ذلك، والتي قام بها كل من الخليفة الشيخ سيدي محمد حمة (1844-1912م) الخليفة الرابع للإمام التماسيني، فقام بتأسيس مقر جديد للزاوية مدخله الدار الخضراء، وقام سيدي محمد العروسي (1852-1920م) بتأسيس مجمعا عمرانيا، زينه بقبة هرمية الشكل، وبالعديد من الزخارف والنقوش البديعة والملونة، أما أخاه سيدي العيد (1870-1921م)، فقد قام هو الآخر بتشييد منزل فاخر بجانب المجمع الذي أنجزه أخوه، يعرف الآن «بحوش أسيادنا»، وفيما يتعلق بالدور الاجتماعي للزاوية، فقد ساهمت الزاوية التجانية بڤمار في الحفاظ على النسيج الاجتماعي في المنطقة، وذلك من خلال التكافل، فالزاوية، كانت تفتح أبوابها للمحتاجين والفقراء وعابري السبيل، خاصة في أوقات الأزمات، وفي الأعياد والمناسبات. كما ساهمت الزاوية التجانية بڤمار في نشر روح التسامح و التراحم بين الناس عملا بالكتاب والسنة، ووصايا مؤسس الطريقة الشيخ سيدي أحمد التجاني وخليفته سيدي الحاج علي التماسيني رضي الله عنهما، وإصلاح ذات البين، وحل الخصومات والنزاعات. وما تزال الزاوية التجانية بڤمار اليوم محافظة على نشاطها، فهي تحتوي على مدرسة قرآنية تعتني بتحفيظ القرآن الكريم، وتؤدى فيها الصلوات الخمس، وصلاة القيام في شهر رمضان المبارك، وما زالت منذ نشأتها محافظة على حلقات الذكر المعروفة في الطريقة التجانية (الوظيفة والهيللة)، والقراءة الجماعية للقرآن الكريم، كما تلقى بها دروس دينية في علوم الشريعة والتصوف، كما تحيي الزاوية التجانية بڤمار المناسبات الدينية كالمولد النبوي الشريف على صاحبه أفضل الصلاة والسلام، وليلة القدر، وذكرى الإسراء والمعراج، حيث تلقى فيها القصائد الدينية التي تحث على حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته رضي الله عنهم أجمعين(4)، كما تبرم فيها مراسيم الزواج، فهي بذلك تشكل معلما من المعالم الدينية والثقافية والاجتماعية في الجزائر. وتتزين الزاوية التجانية اليوم بثوب جديد يتمثل في المجمع العلمي والثقافي الذي شيده الخليفة الحالي الشيخ الدكتور سيدي محمد العيد، حفظه الله، والذي سيعود أثره بالخير والبركة إن شاء الله على ولاية الوادي من جميع الجوانب العلمية، والثقافية والعمرانية والسياحية، إضافة إلى المجهودات الكبيرة التي بذلتها ولازالت تبذلها الدولة الجزائرية في سبيل ترميم وإعادة تهيئة بعض المجمعات والواجهات بالزاوية.

الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت	الأحد
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30